天主教徒在原教旨主教重新融合后的怀疑65

作者:郁涿

巴黎大主教,安德烈·万 - 特鲁瓦,称为本笃十六世的决定“开放的姿态”,认识到这是一个“混蛋”在9:25发布时间2009年1月26日,教会 - 更新更新于2009年1月26日10:02播放时间2分钟。有人说他们对于再次可能与教会相邻的逆行形象感到“惊骇”;其他人对于提升“天主教徒的统一性”感到“满意”。四个原教旨主义主教逐出教会解除后,正式周六,梵蒂冈1月24日,所有显示的这个高度象征性决定的实际效果持怀疑态度。困惑向其中添加相对于四位主教之一,威廉姆斯主教,谁最近否认毒气室存在的愤慨。结束二十年由这些主教大主教马塞尔·勒费弗尔非法协调分裂的,由梵二大公会议(1962-1965)引起的不妥协的抗争方向,本笃十六世的决定,在法国特别的共鸣。该国是许多原教旨主义势力,凝聚了圣庇护十世的司铎兄弟会(的SSPx)的旗帜,据估计,全球有15万人之下。从查尔斯·莫里斯的法国动作,保皇党和极端民族主义党即将伸直,由大主教勒费弗尔创建的运动是不好按法国主教,神职人员和忠实年长的一部分。附着在礼仪传统,宗教信仰自由与其他信仰对话的轻慢的人,原教旨主义者相信,“现代主义”梵蒂冈II带来的是教会的危机的根源。 “资源基督教”如果教皇的决定有一个叫“开放的姿态,”巴黎大主教,安德烈·万 - 特鲁瓦,法国的主教会议主席,一致认为这是一个“为教会摇晃。已经被迫的,不管三七二十一,教皇在2007年自动手谕后放开拉丁弥撒,主教们将不得不解决“有责任解释”传达这个新的决定。 “为什么那么批评教会的人会做那么多的努力?”许多信徒问道。 “教会一直住分裂的痛苦,而且已经一个世代后,有些年轻人不知道为什么他们在打的是教堂外,”证明主教。这也是为了反对西方社会的非基础化。这个社会的原教旨主义者充满活力和激进,吸引了职业,并组成了180名修生。 “本笃十六世看到有基督教资源不再是处于世俗化的世界,而且他坚信教会的综合能力,需要协商的,”建议菲利普•波特尔,研究总监学校实践高水平。 “与伊斯兰教面前,我们必须找到所有重新统一的方式,说:”忠实,会见了在上周日在巴黎举办的活动“亲生命”。人们对SSPX成员“回到教会的核心”的真实意愿抱有极大的怀疑。 “对于原教旨主义,解决实质性问题意味着将自己的立场,安理会的支持者,确保历史学家埃米勒·波尔特,他们不会在它比以前多。”在宣布禁教友们,主教Fellay,上级协会的提升,说:“我们自己做所有的议会高达梵蒂冈委员会这是我们有所保留。”目前,由于缺乏法律地位,主教和司铎480名原教旨主义者仍然无法庆祝自己的教堂外的圣事。 “这个问题,说教会的一位专家是如果涉及到原教旨主义刻录电影或占据了教会的观念,法国主教将不再多说,这些人是不是我们的。....