“在革命的兴奋中,利比亚的伤口被低估了”

作者:庾内

<p>对于利比亚的专家维里尼·科伦比耶而言,这些部落在当地发挥了积极作用,但它们无法成为国家政治封锁的解决方案</p><p>采访CécileHennion2016年2月18日下午5:33发布 - 2016年2月20日上午10:28更新播放时间7分钟</p><p>自2013年9月在EUI用户研究员保留文章,弗吉尼亚Collombier研究在后卡扎菲的利比亚社会和政治变革,在与挪威资源中心建设和平(NOREF合作Fredsbygging的Norsk Ressurssenter)</p><p>她经常在利比亚西部进行实地调查</p><p>作为社会组织模式的部落在很大程度上构成了利比亚社会</p><p>如果Senussi兄弟可以在奥斯曼帝国的时间扎根在利比亚东部,例如,可以发挥到意大利定居的阻力主要作用,这是因为它已经能移植到现有的部落网络上</p><p>在西方,当我们谈论部落的“传统”特征时,我们想象一个古老的结构,甚至是逆行</p><p>还有一个不可变的结构,其中层次结构将一劳永逸地修复</p><p>部落当然是一群由属于共同祖先而团结起来的家庭和个人</p><p>但根据政治背景和外部因素所施加的操纵,其内部权力的分配根据内部竞争而变化</p><p>该部落一直卡扎菲,谁发挥内部分歧,以促进某些部族或个性,有时排名劣质电源的一个重要载体,但谁取了优势</p><p>该Warfallah部落,多一个(我们谈论到一个百万成员了六百万总人口估计的),是摇篮贝尼瓦利德,卡扎菲的据点之一的镇</p><p>但它也在东方和南方蔓延</p><p>在2011年,它并没有成为一个统一的球员</p><p>虽然Beni Oualid一直抵制到革命结束,但大多数东部Warfallah从一开始就支持革命</p><p>这种情况是由联合国监督的政治协议的问题相似,部落Awagir,导致阿基拉·萨拉赫·伊萨,托布鲁克的议会主席内深刻分歧[国际社会认可]</p><p>不应将部落视为一个统一的行动者,....